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菩提。生死即涅槃。”立用。一、“观不思议境”云：即生死之苦谛是无作之灭谛。即烦恼之集谛是无作之道谛。二、“发心”云：一切生死即大涅槃。一切烦恼即是菩提。三、“安心”云：体生死即涅槃名为定。达烦恼即菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373360675.html
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道理。二、集谛，是阐明造成世间各类苦痛的原因。三、灭谛，是断除世间诸苦之源，达到学佛修行的目的，即学佛者获得的涅槃解脱、清净自在的理想境界。四、道谛，是指除灭世间诸苦、得到超脱的修行法门，也就是佛教的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400560822.html
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上要依据圆教的无作四谛，体达法性和一切法无二无别，才是发真正菩提心。进而阐明修菩萨道的行者，必须树立上求下化的四弘誓愿：由对苦谛的理解，发起众生无边誓愿度的信念；由对集谛的理解，发起烦恼无尽誓愿断的...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
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的关系。无明、行是过去无始以来的惑和 业，招致现在识、名色、六入、触、受的苦果；爱、取、有，是现在的惑和业，招致未来的 生、老死苦果。这是四谛中“苦谛”和“集谛”的内容。 上述十二缘起，否定了人生由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474061319.html
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说法之疑问。罗什回答道： 声闻人以爱为集谛，阿罗汉爱尽故，则无复生理。摩诃衍人言：有二种爱：一者三界爱；二者出三界爱，所谓涅槃佛法中爱。阿罗汉虽断三界爱。不断涅槃佛中爱。[42] 罗什首先厘清大...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543361693.html
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舍是为坏苦。总结上云三界一切苦谛也。次明集谛。谓观无明引集无量善恶之心作一切业。习气相续烦恼习因诸业集因名为集谛。次明道谛。正见因也。解脱果也。空空智道体也。谓二空智以世间正见为因。出世解脱为果。群圣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574561868.html
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诸法各各同异性相差别) 六、善解诸威仪(七众律仪行相等) 七、善知世界差别(三世间十法界) 八、善知前际后际事(缘起相续) 九、善知演说世谛(苦集谛与道谛一分等) 十、善知演说第一义谛(道谛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
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苦集灭道，是学佛的第一步。世间皆苦，是苦谛；众生以苦为乐，抓住痛苦当快乐，是集谛；要解决痛苦，灭尽苦、集就得道了，是灭谛和道谛。人类，甚至说一切生命，有个共同的目的是离苦得乐，都想求得享受求得快乐，事实上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005462028.html
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自性，这是有为法真实相，佛教中有空观；苦是佛教对人生实质的判断，佛经仲介绍人生的种种苦恼，如前面所说的三苦、八苦、无量诸苦，认识人生的痛苦是解脱人生痛苦的前提。 集谛：是招感苦果的原因。集的内容，分为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021862119.html
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的住处对她们进行教化。这天，难达克上座被僧团差出去完成这个任务。 难达克长老受差来到五百比丘尼的住处。由于他善解法义，便以种种善妙比喻阐明苦谛、苦因谛（集谛）、灭苦因谛（灭谛）、圣道谛的精微道理。...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074762392.html